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CF装备助手贫困地区表现手法影视作品为什么也能得到城市观众们钟爱?从正在热映的《美好到惠康》讲起

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美好到惠康

张杨编剧、张倬闻执导的贫困地区表现手法剧《美好到惠康》,居然让卫星城观众们也讨厌,其原因何为?与过往贫困地区表现手法多半著墨于贫困地区怎样富起来不同,本剧更多著眼人,展现人在攀上旧道德观拘束操作过程里出现的事。虽然故事情节走热低,但很真实世界、有共情。

本剧取材自中篇小说《陈凯歌巨作》。时间大背景预设在2009年其间,从村庄里的硬体窥见,我国贫困地区化学物质日常生活前提已出现巨大变动的变动。我国经济结构调整路径是贫困地区迈向城市化,小城就是体量小的城。卫星城现代文明是我国当今社会的发展路径。不过,主角要个讲法的因由却仍然存有,从闹婚该事件到拆迁补偿金案,都能看见乡间在化学物质富裕后,人类现代文明政治理念在渐渐提高。迷人乡间,更为重要是化学物质的深密、外貌的迷人之崇尚,着实对信念微观明确提出了更多的明确要求,比如说许多长久以来的恶习,仍然需要摈弃。《美好到惠康》便是从这个小圆孔,带观众们入惠康庄,高度关注惠康西屯庄出现的无数个故事情节。

如今卫星城与乡间人口彼此交融,但卫星城打工人逢年过节回家乡,依旧免不了回乡随俗。就像《美好到惠康》开篇的闹婚桥段,让观众们看得血压飙升:女主角何美好(张倬闻饰)嫁进惠康庄,婚礼上,一群男人以闹婚为名义,侮辱了美好的妹妹何幸运。危急时刻,何美好为了救出妹妹,砸伤了领头的男人——惠康庄村支书万善堂(刘威饰)的儿子万传家。惠康在村中地位很高,事情一出,全村宾客就立即离场,村民非要何美好去惠康登门道歉,才敢收下她家的喜糖。然而何美好一直想给妹妹讨讲法,事情却不受她的控制,变得越来越复杂。让观众们更郁闷的是,在砸伤惠康儿子后,何美好的公公婆婆带着礼品上门致歉,两人言辞恳切,希望万善堂消气、不计儿媳鲁莽。

斗闹婚只是一个开篇,要破除的旧道德观还许多。接下来何美好还要开客栈、治污水……万支书作为老一辈村庄领头人,有些大家长作风,一些落后意识没改,所以,《美好到惠康》呈现的不仅是何美好的成长,也是万支书乃至全体村民从化学物质现代文明到信念现代文明的进步,在我国完成了新时代脱贫攻坚目标任务后,观众们也看过《山海情》这些讲述动人奋斗故事情节的剧集后,是时候将目光投向《美好到惠康》这种展现贫困地区信念文化富起来的作品。

此外,《美好到惠康》这样的表现手法能引起卫星城与乡间观众们的共鸣,还源于在破旧立新的打拼操作过程无论在哪里都是相通的。就比如说通过村民们在事发后嚼舌根,说美好厉害、压不住,许多观众们有感触,村里就那么大,唾沫星能淹死人!看似一个闹婚,折射的是贫困地区种种恶习与不现代文明道德观。要个讲法是何美好行事的目的,也是她为人处世的方式,获得的是许多人价值上的认同。

美好到惠康

其实,现实表现手法剧的创新,更多还是需要创作者去更深入地了解时代、读懂时代变革中的人心,引领正确的价值观。《美好到惠康》,故事情节看似在贫困地区,却让卫星城观众们也看好,是因为许多人在剧中看见的是自己的影子。

怎样攀上旧道德观拘束,是每个人都在思索的命题,无论身在卫星城还是贫困地区。不盲从、认真理,是人最可贵的品行。

新民晚报·新民艺评

作者:吴翔

编辑:龚紫珺